异闻总录卷之四
方子张，家居秀州魏塘村，其田仆邹大，善刀镊，尝有人唤之云：“某家会客，须汝为戏。”邹谢曰：“吾所能只唱挽歌，尔何所用？”曰：“主人正欲闻此曲，当厚相谢。”邹固讶其异，然度不可拒，密携铃铎置怀袖以行。即至，去居甚近，念常时无此人家，而屋又窄小，且哀挽非酒席间所宜听，益疑焉。将鼓铎而歌，坐下男女二十余人同词言曰：“吾曹皆习熟其音调，无庸此以相溷也！”乃徒歌数阕，皆击节称善，欢饮半酣。又问曰：“更能作何艺？”曰颇解持大悲秽迹神咒，皆曰非所须也。邹灼知其鬼物，探铎振杵，高声诵咒，未数声，阴风肃然，灯烛什器皆不见，举目正黑。望屋顶小窍，略通人，而月光穿漏，尚可睹物，局身侧出，仅得见。明日审其处，榛棘蒙茸，盖一古墓耳。
旧传荆州江亭柱间有词曰：“簾卷曲阑独倚，山展暮天无际，泪眼不曾晴。家在吴头楚尾，数点雪花乱委，扑漉沙鸥惊起。诗句欲成时，没入苍烟丛里。”黄鲁直读之凄然曰：“似为余发也，不时何人所作？笔势类女子，又‘泪眼不曾晴'之句，疑为鬼耳。”是夕梦女子曰：“我家豫章吴城山，附客舟至此，堕水死，不得归，登江亭有感而作，不意公能识之。”鲁直惊寤曰：“此必吴城小龙女辈也！”时建中靖国元年云。乾道六年，吴明可芾守豫章，其子登科，同年生清江朱景文，因缘来见，得摄新建尉。适府中葺吴城龙王庙，命之董役，颇极严緻，及更塑偶像，朱指壁间所绘神女容相，谓工曰：“必肖此乃佳！”凡三四易，然后明丽艳冶如之，朱甚喜。复忆荆州词，以谓语意愤抑凄婉，殆非龙宫娴雅出尘态度，为赋玉楼春一阕，书于壁曰：“玉阶琼室冰壶帐，窣地水晶簾不上。儿家住处隔红尘，云气悠扬风淡荡。有时闲把蘭舟放，雾鬓烟鬟乘翠浪。夜深满载明月归，画破琉璃千万丈。”即而夜梦旌幢羽葆，仪卫甚盛，拥一辎軿，有美女子居其中，传言龙女来谒。下车相见，宴罢寝昵，如经一日夜，言谈潇洒，风仪穆然。将行，谓朱曰：“君当不记畴昔事矣，君前身本南海广利王幼子，因行游江湖为我家婿，妾实得奉箕箒。今君虽以宿缘来生朱氏，然吴城之念，正尔不忘，故得禄多在豫章之分，须君官南海，阳禄且尽，此时当复诣佳偶。知君所作玉楼春词，破前人之误，甚以为感，非君忆旧游，亦无因知我家如此其熟也。”言毕，愴别而去。即觉，乃亟作文记其事，特未悟南海之说，但云岂非他日，或以言事贬窜至彼邪？尔后每夕外入，常闻室内笑语声，久而病瘠，家人疑其有祟，挽使罢归。明年，又以事来吴，公已去，后帅龚实之留摄酒官，俄以家难去。服阕，调袁州分宜主簿，顷次家居。县之士子，昔从为学，闻其归乡，相率来谒，因话邑中风土，偶及主簿廨前有南海王庙，朱恍然自失，明日抱疾，遂不起。元未尝得至官，凡两摄职于豫章，所谓多得禄者，如是而已。盖初治像及撰词时，方寸坠妄境，故自绝其命，神女之梦契，殆必黠鬼托以为奸者欤？乐平人杨振者，为临江司户，说其事甚详。
绍兴三十一年，湖州渔人吴一，因捕鱼系舟新城栅界民舍外，夜过半，闻岸上人相语曰：“我曹寓是家已久，当为去计，移入此舟如何？”或应曰：“此乃渔艇耳，又他处人，何可登也？明日东南上当有船来，其中有两朱红合及赤泥酒数瓶者，是可以随往。渠乃病人家亲戚，来相问讯，又其家颇富足，称我所须。”皆曰然，言终而寂，吴生怪之。天欲明，起访其事，乃此民舍正病疫，所谋者鬼也。遂径往东南数里外舣泊，将验之。果遇小舟来，望其中物色同鬼言，急呼止，告以夜所闻，大骇曰：“乃吾婿家，今正欲往视其病，非君相救，一家且入鬼录矣！”尽以所携酒炙为赠，致谢而反（此事景裴弟说）。
程昌禹平国，绍兴五年自鼎州罢归，来鄱阳，寓居紫极宫，家人处于堂上，独治北边一室，暑夕多寝其间。一夕见二妇人戴特髻，从竹林中入室内，稍进至床前。程尝领兵，有胆气，知为鬼，略无怖心，呼问之曰：“汝为谁家人，安得深夜到此？”皆笑不对。程曰：“即在此无事，能为我摩腰乎？”应曰：“诺。”趋而前，程伸两足，听所为，久而熟睡。及寤，已晓，无所见，摩处皆青黑焮痛，累日而后复初（程之子禧说）。
季元衡（南寿）缙云人，即登科，调台州教授，将往建康谒府尹，家有侍妾，忿主母不能容，常怀绝命之意。及是行，季以情祷妻曰：“吾去后，切勿加以楚虐，万一有不虞，恐费经护。必不可畜，侯归日去之，不难也。”妻曰：“但安心而行，吾不为此事。”时方侨寓他处（不记其地）。数日到建康，已解担，闻耳畔啾啾人声，似其妾，而不见形状，问之，泣曰：“君才出门，既遭箠，势不复可生，自经死矣。”季为之哀泣解谢，欲回车，念业已至，欲弗信，又不忍，姑遣仆兼程归扣其事，且为家人作牒。经邑，仍略疏塟埋之费，自是继夕哀泣。及仆还，云宅内固全无事，某到时，侍人自持饭饭我。季曰：“然则妄鬼假托以惑我尔！”是晚复至，季正色责之曰：“汝为何等妖厉，顾敢然不亟去，吾将请集道流，绳汝以法！”答曰：“实非此人，缘君初行日，疑心横生，故我得乘间造伪。今但从君丐佛经数卷，薄奠楮钱而已。”
邢太尉（孝扬）初南渡，寓家湖州德清驿，湫隘不足容，谋居于临安甚切。得荐桥门内王（王爕）太尉宅，才为钱三千缗。或曰：“都城中如此第舍，当直五万缗，今不能什一，亦知其说乎？是宅久为妖厉所据，人不复堪处，故以相付耳！”邢之内子及姑庆国夫人者，皆倡演不可用，邢患之，稍稍语内子曰：“人言是否，固未定，我将先验之。然我或云无，汝终不以为信，盍择谨厚二婢子偕行，庶可证其实。”遂往。凡留半月，中外奥僻，无不临履。夜寝于正堂，寂无一怖，归家具言，且力诋前妄。二婢亦深赞屋庐之美，始尽家徒之。徒之日，物怪既见，家人闺帏间密语，辄应于屋上，嬉侮诨亵，无所间断，至蛊惑姬妾，恬不避人，于是尽悔其来。时宋安国在德清，亟遣招致作法，考摄获一鬼，械而囚诸北阴。已复一鬼出，又捕治之，俄复然。鬼自述兄弟四人，又有他宗从眷属，并同侪极多。宋施术已穷，亦厌倦，乃告邢氏曰：“兹地经兵虏之变，杀人无数，今日何胜治，不若建籙大醮拯拔之，吾当为主行，使超然受生，不与鬼为怨府，亦上计也！”邢如其戒，捐钱二百万办醮。筵鍊之夕，置瓮架上，幂以布，悉召滞魄集于中，宋约邢亲舁至前，罄力不能举，但觉瓮内索索如蟹行声。讫事用八健卒负出门，皆云压肩上甚重，各若荷百斤耳，瘗之竹园深坎下，宅至今平宁（此事赵彦泽说）。
李冰之子永，平生常印尊胜陀罗尼幡，焚施鬼道。淳熙六年，为坑冶司检官，分局信州。次年十二月，被檄至弋阳，邑宰招饮，归已寝夜，卧驿舍，睡未交睫，见二妇人，一冠一髻，徘徊往来于堂中，知其为异物，不复诘问。少焉微寤，则已逼床下，李祝之曰：“若有所言，可明告我，不然勿扰我梦可也。”展转间复睡，梦两人来拜曰：“见公无所求，只欲得常印陀罗尼幡耳。”李曰：“吾在役，固未尝携来，奈何？”曰：“侯公归信州见赠未晚也。”问姓氏，曰：“无用问，当自知之。”明旦访诸人，其从行虞侯能言云：“比年广州卢彝通判之妾，以产终此室，今顶髻者是矣，其冠者不知何人。”李还舍，为印数十本焚与之。
温州教授官舍，有小楼，为鬼物所据，常抛击瓦砾、叹息歌呼，时时书小纸掷于外，人不敢登。绍兴二十九年，婺源李知已智仲，为教授，将穷其怪，乃设几案笔砚于楼中，联纸两幅，题其上曰：“汝为何物，或是伏尸遗魄，未获超度，既能书字，当具平生告我，我为汝僧徒诵经荐拔，无为棲滞于此，诒主人殃。”是日晚，亲扃其户。明日，试诸生在学，其侄不待归，遽启之，答词已盈纸，云：“妾姓陈氏，衢州西安人，甲子年随父来处州，值大水飘荡，全家溺死，流尸到温州北门外，魂魄无所系，茕茕入城，过此厅门外，为土地邀为侍妾，荏苒十五年。比者城南宏秀才遣媒者来议婚，土地许自便，旦夕恐当出嫁，不复顾此室矣。”其言大略如是，字体纤弱，真女子笔迹也，呼智仲为枢密，学中士人皆见之。智仲怒侄之泄，以诞妄谢众，而秘其事。后一月，始招僧诵金光明经以荐陈氏，又别诵经具疏回向土地，使早发遣之，自是一楼帖然。他日询郡士云，洪秀才者，福州人，游学于温，亦以其年溺死（智仲说郭彖《暌车志》亦载此，误以陈氏为石氏）。
宣和内省都督黄康国，蓄声妓至多，有一善琵琶者，忽失所在，访之不获，其家门户之禁如上台，杳莫知其处。经旬日，冉冉从家庙中出，黄问之，曰为翁翁婆婆唤去，使弹琵琶，市井间常食用耳。自是此妓病瘠，累月方复故。
京师风俗，每除夜必明灯于厨庙等处，谓之照虚耗。有赵再者，令二小鬟主之，一鬟利麻油泽发，遂易厕灯以桐膏。夜分他婢于厕见妇人，长三尺许，披发绛裙，自厕出，携小箱，盛杂色新衣，褶于墙角，婢惊呼而返，告其同类，皆往观，至则无所见，独易油之人大叫仆地。众扶归，救以汤剂，移时方甦，言先不合辄以桐膏易灯，才至此，为鬼所击，云：“我为人登溷不作声，致我生疡，痛甚，正藉今夕油以涂之，尔乃敢窃换！”方殴击间，家人辈来者多，乃舍之。
南恩州阳春县，即古春州，有异鬼棲于主簿廨，能白昼形见，饮食言笑如生人，尤恶人言其状，言之即肆扰，主簿家苦之，旦必拜，食必祭，奉事唯谨。有斑直为巡检，初到官，簿招以饮，语及奇事，因询此为何怪，未及对，鬼已立于巡检后，簿色变起立，巡检觉有异，引手捽之，鬼不觉倒于地，巡检且捽且殴，鬼顾簿哀鸣求救，簿力为请，乃得脱。其夜恐其迁怒，终夕弗敢寝，到晚寂然无声。启户见壁间大书曰：“为巡检所辱，不足较，且去！”自此遂绝。
姑苏余仁甫，随其父为宣城通判。尝独行厅事，恍惚间，见舆马哄拥，有金紫人入门，仁甫将退避，一吏已持状展于前曰：“五道将军参谒交代！”仁甫无以为计，亟呼左右，此吏白云：“尚在数十年后，无用惧也。”倏然而没。
平江盘门外有僧庵，僧行数人共处。淳熙已酉八月夜，闻击户声甚急，启关视之，则一女子也，携银裹柱垒，及数百钱，云家止数里外，归省父母，值风雨不可前，愿容托宿，不然，恐有意外性命之祸，佛法慈悲，幸垂哀悯。僧不得已纳之，力为扫一室。须臾女含笑昵近，必欲促僧共榻，且恐以危言，曰若不我留，当死于此，僧又黽勉从之。迨晓，取钱付僧，倩买绢数尺及脂粉之属，怀之而去，约某夕复来。后一城居祝秀才，以女墓在庵侧，纵步访僧，见妆垒在其室，疑是柩中物，遣仆呼其子验之，果然。叩从所得，不肯言，乃诉于吴县，县逮治僧行，始道前事，祝氏父兄未之信，启冢发棺，见女侧目如生，手持所买绢脂粉在旁，冢外无损陷，只一窍，仅可容小儿拳耳，不胜骇叹，以衣覆其上，祷曰：“汝若复能仰卧，责当再治塟。”少时揭衣，已仰卧矣。虑终为家耻，竟举而焚之。
钱闻礼子立，乾道中为建康溧阳主簿，官舍内时有所睹，婢妾扰扰不宁。讯于占筮，云有伏尸在堂之侧，用其言掘地尺许，果得髑髅并碎骨，置诸匣，侯夜将付漏泽园。是日黄昏，主园僧见一皂衣妇人自外入，疑其盗也，遣童行烛火寻访。有少顷，簿厅人持骨匣至，始悟适所见，盖此鬼云。
乾道丁亥岁，沈唯之自湖州携家观郊礼于都下，寓居荐桥门内一空宅楼上。有婢迎寿，梦为鬼所魇，遂欲自投死地。次夕，沈之子见壁间彷彿如画像，意其神物也，俄马步兵甲满前，旗帜具备，一甲士出队立，若有禀告然。沈曾遇至人，得天枢法，即焚香洞视，众皆声喏曰：“本院关集到神将，有事取覆。”叩之，则治迎寿之祟何在。须臾，一火块自楼下而复上，于火光中提披发妇人，白衫红领，系索绕项，白云：“付乞浣衣去。”沈从之，依呼土地，既至，著帽穿袍，伏地恐惧，杖之十，遣去。沈默祷曰：“归当启奏功天枢，不知王名为谁？”使一铁骑自众跃出展旗，旗上书天枢院尉迟猛将字，沈慰劳使归，遂次第旅揖整队而归。他日寻其邻媪云，顷一帖山官人，携婢在此，缢于楼梯第二层，十一年矣。久无人居，盖作祟者，乃是物也。
临安种园人，涤菜于白龜池，闻水中人言语相应答，其一云：“明日沙河塘开綵帛铺王家一掌事，当死于此，可以为我代。”其一云：“汝去期不远，奈何？”园人识掌事者，即走报，其人感谢，誓终日不出门。逮旦且晡，天府快卒来，须铺家供缣帛，不得已而往，过清湖桥，快卒引从龜池路去，力争不听，两旁居者但见此人独行踽踽，自为纷拿辩斗之状。亦有识之者，掖之以归，以懵腾不能语，口中皆青泥，灌以苏合香丸，久之乃醒，所谓快卒，盖鬼也。又明日，园人复往涤菜，溺死焉。
朱宋卿，知无为军，忽得匿名书，云欲取郡将之首，朱大恐，每夜集壮兵环宿卧室，击鼓传漏，至达旦。一日，天明失其所在，举城惶惶，相与穷索，得于后园酴醿架下，昏昏如醉，不能言其所以至也。后数年，卒于海陵。
华亭卫宽夫丧其妻，未逾年再娶刘氏女，故妻屡附童妾，出言怨詈。室中常有怪，或闻弹指叹息声，家人白昼见其坐堂下，就之则亡。一柜贮钱帛，扃鐍甚固，忽蛙声群哄于内，移时不已，遽开视，空无一物，惟掷出千钱，自地卓立，如为人扶挈，久之乃仆。刘氏生子，逾时得疾，巫者言故妻作祟，祈谢之万方，不少愈。宽夫怒，取影堂木主斧碎之，每刃一加，儿辄大叫，凡三砍三叫，儿死，怪亦息。
余干县洪崖乡民，晓饮酒，大醉，旁无他人，独倒卧于道旁水车屋下。至五更初稍醒，渴甚，欲起寻水饮，忽有数十人相率来前，初无所争，直奋拳纵击，民心知其鬼物，而已不能敌，自度必死。俄闻近村洪塘院晓钟声，群众悉合掌，稍稍引去，始得免。旦归与人言，犹奄奄，病悴者累日方愈。
致和中，镇江府丹徒县李主簿，被转运檄往湖州方田，府差二吏，曰徐璋、曰蔡禋，与偕行。即至境，馆于近郊观音院僧房，其旁一小室，扃鐍甚固，二吏窃窥之，见壁间挂美女子像，前设香火，知为殡宫，私自谓曰：“我辈在旅凄单，若得如此来伴一笑，何幸哉！”徐以叩僧，僧云：“郡人张文林，今为明州象山令，其长妇死，攒殡彼屋浅土中，而委吾岁时供事，此其画像也。”是夕，璋既寝，禋寐未熟，见女子褰帏入，笑曰：“汝旦昼有意羡我，故来相就，将为汝周旋，切勿语人，及无以为怪而生疑惧。”禋欣然满望，留之狎昵。自是与璋异榻，每夕必至，逾月矣。二吏以装賫垂竭，启主簿求暂归，主簿曰：“璋善笔札，吾不可厥，禋独归足矣。”至夜，女子来问欲归之故，禋告之，女曰：“我有金钗遗汝，汝持贷足以少济，愿罢西去之役。”即拔头上钗授禋，明日鬻于肆，得钱万六千，而绐谓璋曰：“适入城，偶逢乡人，以此借我，今当共用之，毋庸归也。”璋默念我与彼同里巷，岂有乡人至而不识之理，且闻禋夜夜若与人私语，恐异时败，将为己累，乃著意伺之。一日天欲晓，正值女子从禋榻而下，急掩之，仆于地，宛若初死者，衣冠俨然，咸惊怖不知所为，以实告主僧，嘱守视，而拘二吏于官，付狱究鞫。复移文象山张令，遣老妪诣寺发瘗，则已空矣，遂得免。未几还丹徒，竟以忧骇得疾，禋璋并殂。
绍兴十年，两淮兵革甫定，避地南渡者，稍复还乡。山阳二士子归理故业，道经维扬，舍于北门外，日已暮矣，主人慰谕绸缪，云：“吾主张此邸，惟恐客寓不久，然于二君之前，不敢不以诚白，是间殊不洁净，又有盗，不可宿也。距此十里吕氏庄，宽雅幽肃，且有御寇之备，愿往投之，当以仆马相送。”士子见其忠告，且素熟吕庄，颔之而去，主人殷勤惜别，仍嘱回途见过，遣两健仆控马，其行甚稳。夜未半抵庄，庄干出迎，云此地多鬼物，何为夜行，士子具道所以，方解鞍，仆马屹立不动，亟跃下，取火视之，但见大枯竹两竿，木橙两条而已，即碎而焚之，后亦无他。历数月再到其处，北门寂然，无所谓主人也。
邹直清居饶州上巷，其妹赴姻戚家集，中夕归，两轿仆留宿于外，其一郑四者，见人来招与出游，却之曰：“适方荷轿还，甚倦，且夜已过半，更游何处耶？”客强之不可，怒骂而去。邹犹未寝，讶其纷扰，出视，无所睹。须臾，闻篱上踰越喧嚣声，疑必其仆被水浸溺，急挽救之。即苏，曰一壮鬼呼我出，怒不肯往，力牵去，手鳞皱如麄松树皮，不可暂脱，拉到水滨，持我两脚掷下，设非救者至，定不免。邹命守之，通夕不寐。明夜，复闻十余人绕屋叫呼，一鬼拊膺哭曰：“又坏我十二年矣，苦哉苦哉！”郑仆亦无他。
黄彪父知袁州日，因会客夜散，虞侯当下直者，三更后方还家。一侯沿途独与人说，啧啧不止，且有喜色，同侣问其故，不肯答。过百步，始言有女子从宅堂出，相遇，云是知府侍妾，为众不容，欲遁久矣。适今夕主人醉眠，群婢亦睡，故得脱身来，汝幸负我去。即以金钗钏各一只与我，并出馒头数枚，曰此席上所余者也。继访吾家所在，求行计，今当道。遂取钗钏示之，皆竹片耳，所谓馒头，乃薜荔子，俗称木馒头者。其人虽悟，竟不能自免，踰月而殂。郡兵共物色其怪，盖两政前郡守妾，生子，主母嫉之，不堪其虐，抱儿赴水死，兹其鬼云。
蔡亨谦将仕，临川人，本居村落间，因取黄彪父女，徒至城下，买军营前空地建宅，尽室往焉。其后小圃，故有芭蕉一丛，茎叶深密，往往睹物怪，或闻歌唱笑语之声。一妾经其旁，遇妇人出与言，容色颇秀，逡巡而别，亦不疑为鬼厉也。少子才数岁，白昼戏丛薄，妇人从中奔而出，即捽髻而困苦之，子叫呼达于外，蔡急持杖赴救，将近，始脱手，伸舌如五尺红绡，直至地然后不见。蔡父子皆惊仆。俄家人毕集，灌以水，移时方苏。主命仆空其林，自是无复影响。徐访其事，盖前后居者曾缢杀侍儿，坎穴埋骨，而种蕉蔽之，云且数十年矣。
吕文靖公宅在京师榆林巷，群从数十，遇时节朔望，则昧旦共集于一处，以须尊者之出。文穆公之孙雅，年十八岁，时当元日谨礼，以卑幼故起太早，命小妾持笼灯行，前彷彿见数人立暗中，奇形异服，颇类世间瘟神，相与云：“待制来。”稍稍敛身向壁，妾惊仆而灯不灭，吕扶掖起，自携笼行，诸鬼慌窘，悉趋壁而没。是岁一家皆染时疾，惟吕独无他，后终徽酋阁待制，鬼盖先知之矣（其曾孙必中说）。
吕叔炤，淳熙甲寅岁为宁国府太平县宰，尽室处正堂东房。长子必中，仲子会中，以年长处西房共榻，夏夜寝熟，闻榻床下如人语音，会中问为谁，应曰诺，其声细低。方引手探溺器，其人为捧之以授，长才三尺许，醒梦间，谓是小婢也。溺竟，必中继之，将复付于外，亦接取置元处，忽不见。时两乳媪卧后阁，呼之曰无所知觉，始悟为怪，会中遂感疾，数月乃愈（会中说）。
安仁县厅老院子黄辅，绍熙癸丑，年八十矣，瞽一目，每为说三十年前，祗役于丞厅，主茶酒。丞翁从政会客，席罢已夜半，余二升，留以犒执事者，辅不分与众而独饮之，遂醉，犹持烛收屏器皿。俄有三妇人自内出，一顶冠如官员家女，其二则姨媪也，辅白之曰：“夜过三更，本官归宅了，小娘子岂得到此？必为人累！”三妇恐，把铁烛台见逐，急走避至壁下。时夜间昏愦，但觉头面猛有痛处，乃放声叫呼，宿直者奔入，无所睹，右目遂出坠地，流血如倾，幸不死耳。盖前政县丞郎君取段知县女，未几，女与乳媪及媵婢相继亡，故出此怪。
乾道戊子岁，房州司理汪尹师有男年将弱冠，习举子业，宿于外舍，讲学勤苦，常至半夜乃寐。忽得疾，饮食尽废，不复观书，而茹痛不肯言，经月而死。久之其乳母亦暴亡，三日复甦，云：“前政交代之室女死于此，吾儿盖与之相遇，今遂为夫妇，乐胜人间，欲取我往，如平生时看视，我责之曰：‘郎君幽婚，情同鱼水，岂不念父母追悼乎？我若复留，谁与供过！'儿感泣无语，我始得归。”予宗仁光基时为房陵尉，亲见此事。
临安倡女仪，二十二，名珏，性颇凶横，御其下尤苛虐。怒小鬟失指，鞭之百，又烧铁灼之至死，为邻右所告。倡家无蓄婢法，珏行赂狱吏，置辞云：“车驾旦日过德寿宫，鬟炽炭不谨，故约饬之，因其抗对，加箠挞，偶火箸在侧，取而杖其背，误中要害致然。”遂以情理奏谳，减死杖脊，偶隶鄱阳，中途窜归，复受杖锢遣。即至鄱，使预乐部，颜状绝粗疏，颇慧悟，能立成诗词。予尝于席间与纸笔，即赋词，大略美吾兄弟，有”鄱江英气钟三秀之”语。盐商太，游其家，以钱买关节为脱籍，为置于舟中，以为妻。悍心不悛，太先有妾，珏日夜捶骂，竟杀之，投尸于江。是夕即有物腾蹋船舷，往来枕席间，点烛视之，无所睹，珏宛转不得寐，告其良曰：“境象甚恶，眼见极非人趣，将必不免。我再入牢狱，讯掠惨苦，今岂复可堪！”太恐其自戕，以好言宽释。明日，防察备至，偶登蓬，直欲取水，珏大叫求哀，若有曳其头者，径赴水，篙工下救之，则已死，仍与先妾相抱持。太自言于官，检尸不伤，自捐费数百千乃已。
宣和七年春，相州士人来京师，调官归，出封丘门，见妇人着红背子，戴紫幂首，行于马前，相去十余步，无仆从随后，甚异之，策马追逐，妇人行迹不加速，终不可及。到陈桥镇，忽小立回顾曰：“汝何见蹑？切无起妄想，且得大祸。吾乃太社之神，奉上帝命部押汴都诸神五百辈，赴东嶽收管，不为汝得见之。”俄风吹幂堕，士人喜而就视，乃大面如盘，无口与鼻，但纵横数十眼，光闪炯然，士人绝叫堕地，移时始苏，密与识者言，疑神捨去，非国之福，明年果受兵，城遂陷，此事闻之于徐端立。吕察问云，其叔曾祖文靖公未达时，尝夜步月下，逢妇人以红幂首立于侧，公子不顾，妇人言官人觑我一觑，亦不答。至于再三，漫揭其幂，则满面皆眼也，叱之曰：“恁觜脸却要人看！”妇无语，而立不动。少顷，公复过前，乃谢曰：“官人真有宰相器量！”遂没见，盖亦此类，出而试人云。
饶州荐福寺，东南皆临湖，惟西北后山，多冢墓丘亭，败垣岌岌相望，自人家祭享罢，独僧仆逻逴者往来，此外无有经行者。医士雍友文，与同侣三人，以秋暮买酒于永平监岳家，皆酣醉，惧其饮私醖之故，为逻务所窘，乃由酒舍后户还。正从彼处，日色薄晚，阴云四垂，松风凄新，境物可怖。见一白衣男子坐道上草间，而面内向，呼之不答，又语之曰：“乡亲（俗相呼之称），这里不静洁，相将昏黄，难以在此。”亦弗应，但讶衣里缩蓄，形影渐低，忽没不见。诸人趣入熊氏坟屋，据槛分卧，终夕闻啼哭歌笑声，且云：“好强项，相当经纪，无奈他生气太盛何！”至或跨之而过者。酒醒，已鸡唱，方觉心悸，亟入城（支文说）。